Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah
بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ
“Di antara dua adzan ada shalat, di antara dua adzan ada shalat.’
Kemudian beliau mengatakan yang ketiga kalinya, ‘Bagi yang mau’.” (HR. Bukhari, no. 627) Makna hadits ini mencangkup semua jenis shalat. Adapun maksud dua adzan ialah adzan dan iqamah.
Hadits ini dan yang semakna dengannya menunjukkan disyariatkannya shalat dua rekaat di antara dua adzan. Jika shalat itu berupa shalat sunnah rawatib seperti shalat sunnah sebelum subuh dan dzuhur, maka hal itu sudah mencukupi. Kecuali adzan dan iqamah di depan khatib pada hari jum’at. Maka tidak disyariatkan bagi khatib ataupun jam’ah jum’at yang lain untuk menunaikan shalat dua rekaat di antara dua adzan itu. Karena Rasulullah r tidak pernah melakukannya, demikian pula dengan para sahabatnya. Hikmahnya – hanya Allah Yang Maha Tahu – bahwa para makmum diperintahkan untuk tenang dan fokus mendengarkan khutbah.
Adapun orang yang masuk Masjid ketika imam sedang berkhutbah, maka hendaknya ia tidak duduk terlebih dahulu sampai ia menunaikan shalat dua rekaat tahiyatul masjid. Karena Nabi r memerintahkan hal itu kepada orang yang masuk masjid ketika imam sedang berkhutbah. Demikian juga berdasarkan keumuman sabda nabi r:
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
“Apabila salah seorang dari kalian masuk masjid, maka janganlah duduk sampai dia shalat dua rekaat terlebih dahulu.” Semoga Allah senantiasa memberikan taufik-Nya.
(Majmu’ Fatawa Ibni Baaz, 11/387-389)