Sujud tilawah adalah sujud yang disebabkan karena membaca
atau mendengar ayat-ayat sajadah yang terdapat dalam Al Qur’an Al Karim.
Keutamaan Sujud Tilawah
Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Jika anak Adam membaca ayat sajadah, lalu dia sujud, maka
setan akan menjauhinya sambil menangis. Setan pun akan berkata-kata:
“Celaka aku. Anak Adam disuruh sujud, dia pun bersujud, maka baginya
surga. Sedangkan aku sendiri diperintahkan untuk sujud, namun aku
enggan, sehingga aku pantas mendapatkan neraka.” (HR. Muslim)
Sujud Tilawah itu Sunnah
Para ulama sepakat (berijma’) bahwa sujud tilawah adalah
amalan yang disyari’atkan. Di antara dalilnya adalah hadits Ibnu ‘Umar,
“Nabi shallalahu ‘alaihi wa sallam pernah membaca Al Qur’an yang di
dalamnya terdapat ayat sajadah. Kemudian ketika itu beliau bersujud,
kami pun ikut bersujud bersamanya sampai-sampai di antara kami tidak
mendapati tempat karena posisi dahinya.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Menurut jumhur (mayoritas) ulama yaitu Malik, Asy Syafi’i,
Al Auza’i, Al Laitsi, Ahmad, Ishaq, Abu Tsaur, Daud dan Ibnu Hazm, juga
pendapat sahabat Umar bin Al Khattab, Salman, Ibnu ‘Abbas, ‘Imron bin
Hushain, mereka berpendapat bahwa sujud tilawah itu sunnah dan bukan
wajib.
Dari Zaid bin Tsabit, beliau berkata, “Aku pernah
membacakan pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam surat An Najm,
(tatkala bertemu pada ayat sajadah dalam surat tersebut) beliau tidak
bersujud.” (HR. Bukhari dan Muslim). Bukhari membawakan riwayat ini pada
Bab “Siapa yang membaca ayat sajadah, namun tidak bersujud.”
Tata Cara Sujud Tilawah
[Pertama] Para ulama bersepakat bahwa sujud tilawah cukup dengan sekali sujud.
[Kedua] Bentuk sujudnya sama dengan sujud dalam shalat.
[Ketiga] Tidak disyari’atkan -berdasarkan pendapat yang
paling kuat- untuk takbiratul ihram dan juga tidak disyari’atkan untuk
salam.
[Keempat] Disyariatkan pula untuk bertakbir ketika hendak sujud dan bangkit dari sujud.
[Kelima] Lebih utama sujud tilawah dimulai dari keadaan
berdiri, ketika sujud tilawah ingin dilaksanakan di luar shalat. Inilah
pendapat yang dipilih oleh Hanabilah, sebagian ulama belakangan dari
Hanafiyah, salah satu pendapat ulama-ulama Syafi’iyah, dan juga pendapat
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah.
Namun, jika seseorang melakukan sujud tilawah dari keadaan
duduk, maka ini tidaklah mengapa. Bahkan Imam Syafi’i dan murid-muridnya
mengatakan bahwa tidak ada dalil yang mensyaratkan bahwa sujud tilawah
harus dimulai dari berdiri. Mereka mengatakan pula bahwa lebih baik
meninggalkannya. (Shahih Fiqih Sunnah, 1/449)
Bacaan Ketika Sujud Tilawah
Bacaan ketika sujud tilawah sama seperti bacaan sujud
ketika shalat. Ada beberapa bacaan yang bisa kita baca ketika sujud di
antaranya:
- Dari Hudzaifah, beliau menceritakan tata cara shalat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan ketika sujud beliau membaca: “Subhaana robbiyal a’laa” [Maha Suci Allah Yang Maha Tinggi] (HR. Muslim)
- Dari ‘Aisyah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa membaca do’a ketika ruku’ dan sujud: “Subhaanakallahumma robbanaa wa bi hamdika, allahummagh firliy.” [Maha Suci Engkau Ya Allah, Rabb kami, dengan segala pujian kepada-Mu, ampunilah dosa-dosaku] (HR. Bukhari dan Muslim)
- Dari ‘Ali bin Abi Tholib, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika sujud membaca: “Allahumma laka sajadtu, wa bika aamantu wa laka aslamtu, sajada wajhi lilladzi kholaqohu, wa showwarohu, wa syaqqo sam’ahu, wa bashorohu. Tabarakallahu ahsanul kholiqiin.” [Ya Allah, kepada-Mu lah aku bersujud, karena-Mu aku beriman, kepada-Mu aku berserah diri. Wajahku bersujud kepada Penciptanya, yang Membentuknya, yang Membentuk pendengaran dan penglihatannya. Maha Suci Allah Sebaik-baik Pencipta] (HR. Muslim)
Adapun bacaan yang biasa dibaca ketika sujud tilawah
sebagaimana tersebar di berbagai buku dzikir dan do’a adalah berdasarkan
hadits yang masih diperselisihkan keshohihannya.
Imam Ahmad bin Hambal -rahimahullah- mengatakan, “Adapun
(ketika sujud tilawah), maka aku biasa membaca: Subhaana robbiyal a’laa”
(Al Mughni).
Dan di antara bacaan sujud dalam shalat terdapat pula
bacaan “Sajada wajhi lilladzi kholaqohu, wa showwarohu, wa syaqqo
sam’ahu, wa bashorohu. Tabarakallahu ahsanul kholiqiin”, sebagaimana
terdapat dalam hadits ‘Ali yang diriwayatkan oleh Muslim. Wallahu a’lam.
Sujud Tilawah Ketika Shalat
Dianjurkan bagi orang yang membaca ayat sajadah dalam
shalat baik shalat wajib maupun shalat sunnah agar melakukan sujud
tilawah. Inilah pendapat mayoritas ulama.
Dari Abu Rofi’, dia berkata bahwa dia shalat Isya’ (shalat
‘atamah) bersama Abu Hurairah, lalu beliau membaca “idzas
samaa’unsyaqqot”, kemudian beliau sujud. Lalu Abu Rofi’ bertanya pada
Abu Hurairah, “Apa ini?” Abu Hurairah pun menjawab, “Aku bersujud di
belakang Abul Qosim (Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam) ketika
sampai pada ayat sajadah dalam surat tersebut.” Abu Rofi’ mengatakan,
“Aku tidaklah pernah bersujud ketika membaca surat tersebut sampai aku
menemukannya saat ini.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Ayat Sajadah dalam Al Qur’an
QS. Al A’rof ayat 206, QS. Ar Ro’du ayat 15, QS. An Nahl
ayat 49-50, QS. Al Isro’ ayat 107-109, QS. Maryam ayat 58, QS. Al Hajj
ayat 18, QS. Al Hajj ayat 77, QS. Al Furqon ayat 60, QS. An Naml ayat
25-26, QS. As Sajdah ayat 15, QS. Fushilat ayat 38 (menurut mayoritas
ulama), QS. Fushilat ayat 37 (menurut Malikiyah), QS. Shaad ayat 24, QS.
An Najm ayat 62 (ayat terakhir), QS. Al Insyiqaq ayat 20-21, dan QS. Al
‘Alaq ayat 19 (ayat terakhir).
SUJUD SYUKUR
Sujud syukur adalah sujud yang dilakukan oleh seseorang ketika mendapatkan nikmat atau ketika selamat dari bencana.
Dalil disyari’atkannya sujud syukur adalah hadits dari
sahabat Abu Bakroh, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu
ketika beliau mendapati hal yang menggembirakan atau dikabarkan berita
gembira, beliau tersungkur untuk sujud pada Allah Ta’ala. (HR. Abu
Daud, shahih)
Juga dari hadits Ka’ab bin Malik radhiyallahu ‘anhu yang
diriwayatkan oleh Imam Al Bukhari di mana ketika diberitahu bahwa taubat
Ka’ab diterima, beliau pun tersungkur untuk bersujud (yaitu sujud
syukur).
Hukum Sujud Syukur
Sujud syukur itu disunnahkan ketika ada sebabnya. Inilah pendapat ulama Syafi’iyah dan Hambali.
Sebab Adanya Sujud Syukur
Sujud syukur itu ada ketika mendapatkan nikmat yang besar.
Contohnya adalah ketika seseorang baru dikarunia anak oleh Allah setelah
dalam waktu yang lama menanti. Sujud syukur juga disyariatkan ketika
selamat dari musibah seperti ketika sembuh dari sakit, menemukan barang
yang hilang, atau diri dan hartanya selamat dari kebakaran atau dari
tenggelam. Atau boleh jadi pula sujud syukur itu ada ketika seseorang
melihat orang yang tertimpa musibah atau melihat ahli maksiat, ia
bersyukur karena selamat dari hal-hal tersebut.
Ulama Syafi’iyah dan Hambali menegaskan bahwa sujud syukur
disunnahkan ketika mendapatkan nikmat dan selamat dari musibah yang
sifatnya khusus pada individu atau dialami oleh kebanyakan kaum muslimin
seperti selamat dari musuh atau selamat dari wabah.
Bagaimana Jika Mendapatkan Nikmat yang Sifatnya Terus Menerus?
Ulama Syafi’iyah dan ulama Hambali berpendapat, “Tidak
disyari’atkan (disunnahkan) untuk sujud syukur karena mendapatkan nikmat
yang sifatnya terus menerus yang tidak pernah terputus.”
Karena tentu saja orang yang sehat akan mendapatkan nikmat
bernafas, maka tidak perlu ada sujud syukur sehabis shalat. Nikmat
tersebut didapati setiap saat selama nyawa masih dikandung badan. Lebih
pantasnya sujud syukur dilakukan setiap kali bernafas. Namun tidak
mungkin ada yang melakukannya.
Syarat Sujud Syukur
Sujud syukur tidak disyaratkan menghadap kiblat, juga tidak
disyaratkan dalam keadaan suci karena sujud syukur bukanlah shalat.
Namun hal-hal tadi hanyalah disunnahkan saja dan bukan syarat. Demikian
pendapat yang dianut oleh Ibnu Taimiyah rahimahullah yang menyelisihi
pendapat ulama madzhab.
Tata Cara Sujud Syukur
Tata caranya adalah seperti sujud tilawah. Yaitu dengan
sekali sujud. Ketika akan sujud hendaklah dalam keadaan suci, menghadap
kiblat, lalu bertakbir, kemudian melakukan sekali sujud. Saat sujud,
bacaan yang dibaca adalah seperti bacaan ketika sujud dalam shalat.
Kemudian setelah itu bertakbir kembali dan mengangkat kepala. Setelah
sujud tidak ada salam dan tidak ada tasyahud.
Semoga bermanfaat. Wallahu waliyyut taufiq.
Penulis : Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal